典型的课程理论流派
| 知识中心课程论 (以学科的分类为基础，以学科教学为核心，以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标) | 结构主义 课程论 | 布鲁纳 | 1.以学科结构为课程中心，学科基本结构的学习对学习者的认知结构发展最有价值。2.采用螺旋上升的方式编制课程。3.倡导发现学习。4.课程评价的目的是指导课程建设和教学。 |
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| 知识中心课程论 (以学科的分类为基础,以学科教学为核心,以掌握学科的基本知识、基本规律和相应的技能为目标) | 要素主义 课程论 | 巴格莱 | 1.课程的目的在于理智与道德训练。 2.以“人类共同文化要素”（“新三艺”：数学、自然科学、外语）作为课程内容。 3.强调学科课程和教材的逻辑组织。 4.教师权威下的学生接受式学习。 5.以学科课程为中心,强调教师处于核心地位。 6.课程的开发应以知识为中心,并根据知识的内在逻辑规律来编排课程,从而使教育能高效地传递人类文化遗产的精华。 7.制定严格的学业成绩评价标准,保证教育的质量。 8.课程设置原则中首先要考虑的是国家和民族的利益。 |
| 永恒主义 课程论 | 赫钦斯 | 1.课程的目的在于促进学生理性的发展。 2.以“永恒学科”作为课程的内容。 3.教师指导下的学生主动学习。 4.强调教师处于重要地位。 | |
| 学生中心课程论 经验中心 活动中心 | 杜威 | 1.以经验为中心,发挥学生学习的主动性,发展学生的个性,并且强调学校与社会联系,以社会生活的实际来组织课程教材。 2.教学要顺应学生的心理因素,因此课程的组织应该心理学化,考虑到心理发展的次序以利用儿童现在有的经验和能力。杜威提出教育应:“抛弃把教材当作某些固定的和现存的东西,当作在儿童经验之外的东西的见解;不再把儿童的经验当作是一成不变的东西,而把它当作某些变化的、在形成中有生命力的东西。我们认识到,儿童和课程仅仅是构成一个单一过程的两极。正如两点构成一条直线一样,儿童现在的观点及构成各种科目的实施和真理,构成了教学。” | |
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| 学生中心课程论 经验中心 活动中心 | 杜威 | 3. 课程应以儿童的活动为中心。“课程最大流弊是与儿童生活不相沟通，学科科目相互联系的中心点不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动。” 4. 教学过程应成为一个解决问题、思维训练的过程。 |
| 社会中心课程论 | 布拉梅尔德、弗莱雷 | 1. 社会是课程的核心，学校课程应该以建设新的社会秩序为方向。 2. 课程知识应该有助于学生的社会反思。 3. 社会问题而非知识问题才是课程的核心问题。 4. 社会群体应参与到课程设计中。 5. 课程目标：培养学生的批判精神和改造社会的技能。 6. 课程内容：以广泛的社会问题为中心。 7. 学习方式：尽可能让学生参与到社会生活中去，去增强学生适应社会的能力。 |
| 存在主义课程论 | 奈勒、萨特 | 1. 确定课程时应按照学生的需要确定，反对固定的课程。确定课程的重要前提是承认学生本人为他自己的存在负责。换言之，课程最终要由学生的需要来决定，且其认为为学生规定一种固定不变的课程是不恰当的。 2. 教材是学生自我实现和自我发展的手段。不能把教材看作是为学生谋求职业做好准备的手段，也不能把它们看作是进行心智训练的材料，而应当把它们看作是用来作为自我发展和自我实现的手段；不能使学生受教材的支配，而应该使学生成为教材的主宰。 3. 人文学科应该成为课程的重点。 4. 优点：存在主义课程论重视发掘学生的人生价值，注重学生的情感反应、责任和人生价值，有利于建立和谐的师生关系。 |
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| 存在主义课程论 | 奈勒、萨特 | 5. 弊端: 缺乏系统知识的传授, 课程结构破碎且难成体系。没有制定出详细的客观标准来衡量学生的学习成就, 衡量课程的有效性常常依赖于教师和学生的主观评价。 |
| 后现代主义课程论 | 多尔 | 4R: Rich (丰富性)、Recursive (循环性:旨在发展能力)、Relational (关联性)和Rigorous (严密性:最重要, 其作用在于使改变了的课程避免滑入“不能控制的相对主义”以及情感上的唯我主义的怪圈)。 超格提示 循环性也叫回归性,无固定起点,也无固定终点。 优点:将课程当作不断展开的动态过程,丰富了知识的内涵,重视学生的个体体验,有利于建立和谐的师生关系。 缺点:批判远多于建设,在实践中较难操作。 |
| 人本主义课程论 | 罗杰斯 | 1. 主要观点:课程重点从教材转向个人,关注学习者内部和外部需要。 2. 教学是教儿童而不是单纯教教材,课程内容的组织应密切注意适合学生生活、需要和兴趣。有意义的学习只是在教材同学生自身的目的发生关系,由学生去认知时才能产生。 3. 课程组织:“综合化”与“适切性”。 (1)强调统整或整合。人本主义批评传统的学科课程论和现代的经验课程论,认为以上的课程内容都是片面的,而人本主义认为要培养完人,就要做到知情意的结合,所以在课程上主张平行与并行的课程,包括学术性课程、社会体验课程和自我实现课程。课程整合模式应运而生。 (2)课程内容选择上贯彻“适切性”原则。 4. 课程目的:培育“自我实现的人”或“完整的人”。 5. 课程实施:非指导性教学。 6. 课程评价:强调学生的自我评价。 7. 课程结构:强调“并行”和“统合”课程。 |